第1章 漳州市《芗城区》

芗城区为福建省漳州市核心城区，是漳州市政治、经济、文化中心，地处福建省东南部，位于厦门、汕头之间，东接龙文区，东北邻长泰区，南与高新区隔九龙江相望，西连南靖县，北界华安县 。全区总面积264.59平方公里，截至2023年，下辖8个街道、2个镇，常住人口超64万人 。芗城古称龙溪，自唐贞元二年（786年）漳州州治迁入后，便为千年府治所在地，积淀了深厚的闽南文化底蕴，是国家历史文化名城、闽南文化生态保护区核心区 。

一、管辖乡镇街道简介

（一）东铺头街道

东铺头街道位于芗城区中部，是漳州古城核心区域之一，东接巷口街道，西连西桥街道，南邻新桥街道，北通通北街道。辖区地处九龙江北岸平原，地势平坦，街巷纵横，保留大量明清古厝、宗祠与石板路，是漳州传统市井文化的集中地 。历史上为龙溪县核心街区，宋代起便是漳州府城商贸与文教核心，境内古迹密集，烟火气息浓厚。

（二）西桥街道

西桥街道地处芗城区西南部，九龙江西溪北岸，东接东铺头街道，南隔西溪与高新区相望，西连南靖县，北邻通北街道 。因境内古西桥得名，是漳州古城西部门户，历史上为水路商贸枢纽，古渡口、码头遗址众多，曾是月港商贸体系的重要节点。辖区兼具古街风貌与滨江生态，传统民居与近现代建筑交错分布 。

（三）新桥街道

新桥街道位于芗城区南部，九龙江西溪北岸，东接龙文区，西连西桥街道，南邻高新区，北靠巷口街道。因明代新建石桥得名，是漳州城南交通与商贸核心，地势平坦，水系发达，自古为城南农副产品集散地，近现代发展为工业与商贸融合区域。境内保留清代商铺建筑与古街巷，兼具传统商贸底蕴与现代城市功能 。

（四）巷口街道

巷口街道地处芗城区东部，东接龙文区，西连东铺头街道，南邻新桥街道，北通南坑街道。为漳州古城东部核心，因古街巷密集得名，宋代起便是府城文教与民居集中区，境内文庙、书院遗址众多，文风兴盛 。辖区保留完整的闽南古厝群与明清街巷格局，是漳州传统文化传承的重要区域 。

（五）南坑街道

南坑街道位于芗城区东北部，东接龙文区，西连通北街道，南邻巷口街道，北靠石亭街道。地处漳州平原东北部，地势略高，历史上为城郊农业区，近现代随城市扩张发展为工业与居住区，交通便捷，是芗城区东北部交通枢纽与工业集聚地 。境内保留部分古村落遗址与传统农田肌理，城乡融合特征明显。

（六）通北街道

通北街道地处芗城区北部，东接南坑街道，西连天宝镇，南邻东铺头街道、西桥街道，北靠石亭街道。为漳州古城北部门户，地势西北高东南低，西北部多低丘，东南部为平原，是连接城区与北部乡镇的交通要道 。历史上为军事与交通要地，古驿道、烽火台遗址分布，近现代发展为文教与生态居住区。

（七）芝山街道

芝山街道位于芗城区中西部，东连通北街道，西连天宝镇，南邻西桥街道，北靠石亭街道 。因境内芝山得名，地处低丘与平原过渡地带，生态环境优良，历史上为城郊山林区，是漳州府城重要的生态屏障 。境内古寺、古庵众多，宗教文化底蕴深厚，近现代发展为生态文旅与科教融合区域。

（八）石亭街道

石亭街道地处芗城区中部偏北，东连龙文区，西接天宝镇，南邻通北街道、南坑街道，北界浦南镇。明代、清代属龙溪县二十六都，2021年由石亭镇撤镇设街，总面积46.2平方公里。境内多低丘缓坡，生态资源丰富，历史上为农业区，盛产果蔬，近现代发展为工业、现代农业与生态文旅协同发展区域，是芗城区北部产业重镇 。

（九）天宝镇

天宝镇位于芗城区西部，东连芝山街道、石亭街道，西接南靖县，南邻九龙江西溪，北界华安县 。地处天宝山南麓，因天宝山得名，是芗城区西部农业大镇，山地与平原相间，土壤肥沃，水源充足，自古为漳州重要的粮食、果蔬产区 。历史悠久，旧石器时代便有先民活动，境内古遗址、古寺庙众多，开漳文化与农耕文化交融深厚。

（十）浦南镇

浦南镇地处芗城区北部，九龙江北溪南岸，东接龙文区，西连天宝镇，南邻石亭街道，北界华安县 。因地处北溪之南、河浦密集得名，是芗城区北部滨江重镇，九龙江北溪贯穿全境，水运历史悠久，自古为北溪流域商贸集散地与交通枢纽 。境内古码头、古驿道遗址众多，开漳圣王文化、渔家文化底蕴深厚，是浦南古傩等非遗文化的发源地 。

二、历史沿革与文化脉络

（一）历史沿革

芗城区历史可追溯至一万年前的旧石器时代，莲花池山遗址出土的石制品证实，彼时已有先民在此繁衍生息，从事渔猎与采集活动 。商朝时期，土着居民活动于芝山、天宝、浦南等山地；周朝时，形成闽越部落，融入闽越文化体系 。

秦始皇三十三年（公元前214年），秦征服百越，设闽中郡，芗城地域属之；汉高祖五年（公元前202年），为闽越国辖地；元封元年（公元前110年），闽越国亡，属冶县 。西晋太康三年（282年），属晋安郡晋安县；南朝梁大同六年（540年），析晋安县置龙溪县，芗城一带始属龙溪县管辖，县治初设今龙海区古县村 。

唐垂拱二年（686年），陈元光奏设漳州，州治初驻漳浦；唐贞元二年（786年），漳州州治迁入龙溪县登高山麓桂林村（今芗城区中山公园一带），芗城自此成为漳州府治所在地，开启千年府治历程 。宋代，漳州筑土为子城，浚濠环抱，城市格局初步成型；南宋绍定三年，城墙改为石砌，规制完善 。

元代，漳州城市规模收缩，城墙内缩；明代，漳州商贸繁荣，月港开禁后，成为东南沿海重要通商口岸，芗城作为府城，商贸、手工业蓬勃发展，城市范围扩大。清代，沿用漳州府建制，顺治年间重筑城墙，城市格局稳定，成为闽西南政治、经济、文化中心 。

民国时期，先后属漳州路、龙溪专区；1951年6月，析龙溪县城关区设县级漳州市；1985年9月，龙溪地区撤地设市，原县级漳州市改称芗城区，隶属漳州市；2021年，芝山镇、石亭镇撤镇改街，形成如今8街道2镇的行政区划格局 。

（二）文化脉络

芗城文化以闽南文化为核心，融合中原文化、闽越文化、畲族文化、海洋文化，形成多元交融的文化体系。

开漳文化是芗城文化的根基。唐初陈元光率中原军民南下，平定战乱、建州立制，将中原农耕技术、礼制文化、教育体系传入芗城，开启中原文化与本土文化的融合历程。开漳圣王信仰自此扎根，境内威惠庙、陈元光墓等遗址遍布，成为海内外开漳信众朝圣核心，开漳文化也成为维系闽台及海外侨胞的文化纽带。

朱子文化深刻影响芗城文脉。南宋朱熹任职漳州期间，推行教化、兴办书院、整肃民风，在芗城讲学授课，传播理学思想，推动漳州文风兴盛 。境内文庙、书院遗址留存，朱子理学融入闽南教育体系，塑造了芗城崇文重教的文化传统 。

海洋文化与商贸文化交融共生。明清时期月港开禁，芗城作为府城，成为海上丝绸之路重要节点，商船往来频繁，海外文化、商贸理念传入，推动手工业、商贸业繁荣。古街巷、古码头、商铺建筑留存，见证了“天子南库”的商贸辉煌，也形成了芗城开放包容的文化特质 。

非遗文化传承鲜活。芗城是非遗文化富集区，浦南古傩、漳州木偶戏、漳绣、大鼓凉伞、石亭高跷等非遗技艺代代相传 。这些技艺融合中原礼制、闽南民俗、宗教文化，兼具仪式感与艺术性，成为芗城文化活态载体，每逢节庆，非遗展演遍布城乡，延续千年文化记忆 。

此外，畲族文化在北部山区传承，南音、歌仔戏等戏曲文化融入市井生活，宗教文化（佛教、道教、民间信仰）遍布城乡，多元文化相互包容、共生共荣，构筑了芗城厚重而鲜活的文化脉络 。

三、历史人物与近代人物

（一）历史人物

陈元光（657—711年），唐代名臣，漳州创建者，被尊为“开漳圣王”。河南光州固始人，唐初随父陈政率军入闽，平定闽粤边境战乱；父逝后袭职，绥抚乡民、开垦农田、兴修水利、兴办学校，将中原先进文化与生产技术传入闽南。唐垂拱二年（686年）奏设漳州，唐贞元二年（786年）州治迁入芗城，奠定芗城千年府治根基，其开漳功绩被后世铭记，境内威惠庙、陈元光墓为纪念他的核心遗址。

陈淳（1159—1223年），南宋理学家，漳州龙溪（今芗城）人，朱熹得意门生 。字安卿，号北溪，深耕理学研究，治学严谨，传承并发展朱子理学，着有《北溪全集》《语孟字义》等，其理学思想聚焦“天理”与“人心”，强调知行合一 。曾在芗城讲学授课，推动朱子文化在闽南传播，影响深远，是闽南理学发展核心人物，被后世尊为“北溪先生” 。

林士章（1542—1605年），明代官员、学者，漳州龙溪（今芗城）人 。字德斐，号璧东，嘉靖四十四年进士，历任翰林院编修、国子监祭酒、礼部侍郎等职 。为官清廉正直，推崇文教，曾参与编修国史，在芗城创办书院，推动地方教育发展 。境内尚书探花坊为纪念其科举功绩所建，是明代石牌坊代表，见证其文名与政绩 。

李宓（生卒年不详），唐代将领，漳州龙溪（今芗城）人 。曾任漳州别驾，协助陈元光治理漳州，平定地方叛乱，安抚闽越部族，推动中原文化与本土文化融合 。精通军事与农耕，兴修水利、开垦农田，助力漳州农业发展，深受乡民爱戴，其事迹在民间流传，成为开漳功臣代表 。

（二）近代人物

林语堂（1895—1976年），文学大师、语言学家，漳州芗城人。原名林和乐，后改名林语堂，早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士、莱比锡大学语言学博士。回国后任教于北京大学、清华大学，创办《论语》《人间世》等刊物，倡导闲适文学。着有《京华烟云》《吾国与吾民》等经典作品，以英文写作向世界传播中国文化，1975年被推举为诺贝尔文学奖候选人。其祖籍芗城天宝镇，境内林语堂文化旅游区为纪念其文学成就所建 。

彭冲（1915—2010年），无产阶级革命家，漳州芗城石亭镇香坂村人。原名许铁如，1934年加入中国共产党，早年在漳州组织抗日救亡运动，创办芗潮剧社，以戏剧宣传抗日 。建国后，历任南京市市长、江苏省委第一书记、上海市委第一书记等职，是中共第十一届中央政治局委员、中央书记处书记，第五、六、七届全国人大常委会副委员长。长期致力于地方建设与法制建设，为国家发展作出重要贡献。

李林（1915—1940年），抗日民族英雄，漳州芗城人 。原名李秀若，幼年侨居印尼，1929年回国，就读于厦门集美学校、上海爱国女校，接受进步思想 。1936年加入中国共产党，投身抗日战争，任晋绥边区第11专署秘书主任、游击队支队长，驰骋晋绥抗日前线，英勇善战，多次重创日军 。1940年在战斗中牺牲，年仅24岁，被追认为革命烈士，其爱国精神激励后人 。

庄克（1906—1930年），早期工人运动领袖，漳州芗城人。又名庄其，出身丝纱工人家庭，1927年加入中国共产党，进入漳州工农运动讲习所学习。后组织丝纱工会，领导工人开展罢工运动，取得“二五加薪”胜利，同年任漳州总工会主席。1928年领导程溪轻便车工人大罢工，推动闽南工人运动发展，1930年牺牲，为闽南早期革命事业作出重要贡献。

四、历史遗址、古刹寺庙与道观

（一）历史遗址

莲花池山旧石器时代遗址，位于芗城区北郊，1990年发现，1990—2005年多次发掘。遗址分布于天宝山山麓，出土石制品超4000件，包括石核、石片、刮削器等，距今约1.3万—0.9万年。证实旧石器时代晚期已有先民在此活动，从事渔猎与采集，是闽南地区早期文明的重要佐证，为研究福建史前文化提供关键实物资料。

漳州古城遗址，位于芗城区核心区，自唐贞元二年（786年）漳州州治迁入后，历经唐宋元明清各代营建，保留完整的千年府治格局 。古城呈方形，原城墙周长近7公里，设文昌、三台、太平、太初四门，现存九街十三巷格局，台湾路、香港路、北京路等古街巷纵横交错。境内留存唐宋子城遗址、明代石牌坊群、古水井、古沟渠等遗迹，见证千年城市变迁，是闽南古城格局的典型代表 。

陈元光墓，位于芗城区浦南镇石鼓山，唐景云二年（711年）陈元光殉职后初葬云霄，后迁葬于此。墓地坐北朝南，背靠石鼓山，前临九龙江北溪，规制庄重，现存墓碑、石翁仲、石兽等石刻，为福建省文物保护单位。作为开漳圣王的安息之地，是海内外开漳信众朝圣核心，每年祭祀活动不断，承载着开漳文化的传承记忆。

塔口庵经幢，位于芗城区大同路塔口庵前，建于北宋绍圣四年（1097年），通高7米，底直径1.2米。以二十四层浮雕块石累叠而成，基座为八角柱状须弥座，幢身刻有佛像、经文、飞天等图案，工艺精湛，是闽南地区现存最完整的宋代经幢之一。经幢融合佛教文化与宋代石雕艺术，见证宋代漳州佛教兴盛与工艺水平。

（二）古刹寺庙

南山寺，位于芗城区九龙江西溪南岸，始建于唐开元年间，原名“报劬院”，宋代改称南山寺，是闽南千年名刹 。寺院依山而建，坐南朝北，规模宏大，由大雄宝殿、天王殿、藏经阁、念佛堂等建筑组成，殿宇古朴庄重，飞檐翘角 。寺内留存唐代石佛、宋代碑刻、明代香炉等文物，佛事传承千年，香火旺盛，是漳州佛教文化核心场所 。

漳州文庙，位于芗城区巷口街道修文西路，始建于北宋庆历四年（1044年），是闽南地区规模最大、保存最完整的文庙 。文庙坐北朝南，占地约6000平方米，由棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠等建筑组成，建筑风格庄重典雅，融合宋代官式建筑与闽南传统工艺 。大成殿内供奉孔子塑像，留存朱熹讲学的宾贤斋遗址，是漳州崇文重教的象征，也是朱子文化传承的重要载体 。

威惠庙（芗城），位于芗城区天宝镇，始建于唐代，，为纪念开漳圣王陈元光而建 。庙宇坐北朝南，规制完整，由前殿、中殿、后殿及配殿组成，殿宇雕梁画栋，供奉陈元光塑像 。作为开漳文化核心载体，是海内外开漳信众朝圣之地，每年农历二月十六陈元光诞辰，举办盛大祭祀活动，传承开漳文化记忆 。

七宝寺，位于芗城区文化街，始建于宋代，原名“宝庆寺”，后改称七宝寺。寺院规模小巧，建筑古朴，殿宇错落，供奉释迦牟尼佛像。民国时期，弘一法师曾在此居住修行，弘扬佛法，寺内留存弘一法师手迹与碑刻，是闽南佛教文化与书法艺术融合的重要场所。

（三）道观

天宝玉尊宫，位于芗城区天宝镇珠里村，始建于唐开元年间，原名“开元观”，宋大中祥符元年（1008年）改称天庆观，后更名天宝玉尊宫 。道观依山而建，坐西朝东，规模宏大，由山门、玉皇殿、三清殿、慈航殿等建筑组成，殿宇气势恢宏，雕饰精美 。宫内供奉玉皇大帝、三清等道教神只，留存唐代石香炉、宋代碑刻等文物，是闽南地区重要的道教宫观，道教斋醮、养生文化传承深厚 。

凤霞祖宫，位于芗城区文化街，始建于清嘉庆年间，是武当山真武大帝闽台第一分镇。道观建筑为闽南传统风格，三进院落，殿宇庄重，供奉真武大帝塑像。宫内留存明代重修双节庙记碑刻、清代匾额等文物，融合道教文化与民间信仰，香火旺盛，是芗城道教文化与民俗信仰融合的重要场所。

五、必游景点

（一）漳州古城

漳州古城为国家级文化生态保护区核心区，位于芗城区中心，保留唐宋以来的城市格局，九街十三巷纵横交错 。古城内红砖骑楼、闽南古厝、石牌坊群错落分布，台湾路、香港路为历史文化名街，沿街商铺售卖传统小吃、非遗文创 。核心景点包括明代石牌坊群、漳州文庙、林氏宗祠、威镇阁等，漫步古城，可感受千年府治的市井烟火与人文底蕴 。

（二）林语堂文化旅游区

林语堂文化旅游区位于芗城区天宝镇珠里村，是纪念文学大师林语堂的主题景区 。景区占地约100亩，由林语堂故居、纪念馆、文学馆、漳绣体验馆、蕉海生态区等组成 。故居为闽南传统民居，还原林语堂童年生活场景；纪念馆陈列其生平事迹、着作手稿、生活用品等，展现其文学成就 。景区融合人文纪念与生态观光，可感受大师文学情怀与闽南田园风光 。

（三）天宝山生态旅游区

天宝山生态旅游区位于芗城区天宝镇，主峰海拔528米，为芗城区最高峰 。景区山林广袤，森林覆盖率高，植被繁茂，溪流潺潺，生态环境清幽 。核心景观包括天宝山主峰、天宝玉尊宫、莲花池山遗址、千年古榕群等，兼具自然生态、宗教文化、史前遗址等特色 。可登山徒步、宗教祈福、生态观光，感受闽南原生态山林风貌 。

（四）浦南古傩文化园

浦南古傩文化园位于芗城区浦南镇，是展示国家级非遗浦南古傩的主题园区 。园区由古傩展览馆、表演广场、民俗体验区等组成，展览馆陈列古傩面具、服饰、道具等，介绍古傩起源与传承历史 。表演广场定期举办浦南古傩展演，艺人肩扛“大神尪”，在锣鼓声中演绎诙谐舞步，再现千年傩文化仪式场景 。可体验非遗展演、学习傩面具制作，感受闽南传统民俗文化魅力 。

（五）威镇阁

威镇阁俗称八卦楼，位于芗城区古城南端，始建于明隆庆六年（1572年），是漳州古城地标建筑 。楼阁高7层，通高48.8米，为八角形塔楼，飞檐翘角，气势恢宏 。登楼可俯瞰漳州古城全貌与九龙江风光，夜景灯光璀璨，楼阁倒影映于江面，景致独特 。阁内陈列漳州历史文化展品，展现千年府治的发展历程，是古城观光必打卡景点 。

六、民俗风情

（一）岁时节庆

春节：芗城春节民俗厚重，除夕阖家团圆祭祖，贴春联、守岁；正月初一拜年祈福，吃甜粿、发糕，寓意吉祥；正月初二走亲访友，互赠礼品；正月初五迎财神，商铺开市 。春节期间，城乡举办舞龙舞狮、大鼓凉伞、木偶戏展演，氛围热闹 。

元宵：正月十五元宵佳节，举办花灯展、灯谜竞猜、神明绕境等活动 。古城街巷挂满各式花灯，造型精美；灯谜内容丰富，民众踊跃参与；神明绕境队伍浩浩荡荡，伴以鼓乐、彩旗、非遗展演，街巷喜气浓郁 。

端午：农历五月初五端午，举办龙舟竞渡、挂艾草、佩香囊、包粽子等活动 。九龙江西溪、北溪沿岸村落组织龙舟赛，鼓声激昂，选手奋力划桨；家家户户挂艾草、菖蒲，驱邪避灾；包肉粽、碱粽，口感软糯，寓意安康 。

中秋：农历八月十五中秋，阖家团圆赏月、博饼 。博饼为闽南特有民俗，以骰子掷点数，博取状元、榜眼、探花等名次，奖品丰富，氛围欢乐 。中秋夜，庭院摆月饼、柚子、芋头，赏月闲谈，传承团圆文化 。

（二）非遗民俗

浦南古傩：国家级非遗，流传于浦南镇，起源于唐代，为驱邪祈福的民俗仪式 。表演时，艺人肩扛“大神尪”（七品县官与书童面具），在铿锵锣鼓声中踏出夸张诙谐舞步，逗乐观众，仪式感与趣味性兼具 。每年春节、元宵、妈祖诞辰等节庆，古傩展演遍布城乡，传承千年傩文化 。

漳州木偶戏：国家级非遗，分为布袋木偶与提线木偶，芗城为核心传承地 。布袋木偶戏以小巧灵活着称，艺人十指翻飞，操控木偶做出各种高难度动作，唱腔婉转，剧情生动 。提线木偶戏则以精致逼真见长，木偶服饰精美，动作细腻，常演绎历史故事、神话传说 。古城木偶艺术表演馆定期展演，可感受“一口道尽千古事，双手舞动百万兵”的魅力 。

漳台大鼓凉伞舞：省级非遗，起源于芗城，流传于闽南及台湾地区 。表演时，男扮武士，胸挂巨鼓，槌击之声如雷霆；女作小旦，手执凉伞，旋转跳跃似彩蝶 。舞蹈刚柔并济，重现戚继光与百姓共歼倭寇的历史场景，每逢节庆，城乡广场、街巷随处可见，氛围热烈 。

石亭高跷：省级非遗，流传于石亭街道，高跷杆高达2.4米，杉木材质，轻便坚韧 。表演者踩高跷行走如风，可完成“碰拐”“跳跃”“旋转”等高难度动作，技艺精湛 。高跷表演常搭配鼓乐、彩旗，参与节庆巡游，惊险刺激，深受民众喜爱 。

（三）民间信仰

芗城民间信仰多元，开漳圣王、妈祖、关帝、保生大帝、土地公等神只信仰广泛 。开漳圣王信仰核心，境内威惠庙众多，每年二月十六陈元光诞辰，举办盛大祭祀活动，海内外信众云集 。妈祖信仰兴盛，天后宫遍布城乡，农历三月二十三妈祖诞辰，举办绕境、祭祀、民俗展演，祈求风调雨顺、平安顺遂 。关帝、保生大帝信仰融入市井生活，民众逢年过节、婚丧嫁娶，均到庙宇祈福，传承闽南民间信仰文化 。

七、特色美食

芗城美食依托山海物产，融合中原烹饪技法与闽南本土风味，口味清鲜醇厚、技法质朴，兼具市井烟火与乡土特色。

漳州卤面：芗城招牌美食，据传有1300年历史，源自陈元光入闽时期。碱水面清爽弹牙，汤底以风干鱿鱼、猪骨慢熬，加入水淀粉、鸡蛋、香菇、虾皮、五花肉勾芡成羹。配料丰富，可加炸肉、大肠、五香卷、海蛎等，卤汁醇厚、香气浓郁，是节庆、日常必备美食。

蚵仔煎：闽南经典小吃，芗城做法独具特色 。选用本地新鲜海蛎，裹少量地瓜粉与鸡蛋，煎至外酥里嫩，海味十足 。出锅后淋上甜辣酱，口感鲜甜，海蛎饱满爆汁，是古城街巷必尝风味 。

锅边糊：芗城传统早餐，米浆制成薄边，汤底以猪骨、虾米、香菇熬制，加入油条、海蛎、猪杂、韭菜等配料。口感软糯顺滑，汤底鲜美，配料丰富，清晨一碗，暖身饱腹，是老漳州人的早餐执念。

五香卷：闽南特色小吃，外皮为豆皮，内馅以新鲜后腿肉、荸荠碎、香菇、葱等调制，卷成条状，现点现炸至金黄 。外皮酥脆、内馅鲜嫩，蘸秘制甜辣酱，香气四溢，常搭配卤面、锅边糊食用 。

土笋冻：闽南特色冷食，以海蚯蚓（土笋）熬煮成冻，晶莹透亮、脆弹爽滑。蘸蒜蓉醋、酱油、芥末食用，口感清凉，海味浓郁，是夏日消暑佳品，古城街巷随处可见售卖。

四果汤：芗城夏日消暑甜品，以木薯圆、烧仙草、花生仁、绿豆、红豆、阿达子等配料，加入冰糖水、冰块调制。口感冰凉清甜、配料丰富，消暑解渴，是夏日街头最受欢迎的甜品。

实用旅游指南

前往芗城可搭乘高铁至漳州站、动车至漳州东站，或自驾沿沈海高速、厦蓉高速抵达，城区及景区公交、出租车、网约车出行便捷；住宿可选古城周边、中心城区及景区附近区域，出行便利；出行适配亚热带气候，备好防晒防雨衣物与舒适鞋履，进入寺庙道观保持肃穆、遵守规制，游览古城勿破坏古建，参与民俗活动尊重当地礼仪，品尝美食可深入古城街巷与市集体验本土风味，行程可按古城人文、田园生态、非遗文化分区域规划，节奏舒缓，兼顾人文探访与休闲观光，全面感受芗城的人文底蕴与自然风貌。